برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان کانون فرهنگی وهنری کریم اهل بیت شهر سلامی و آدرس kanoonemamhassan24.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.

حمل خرده بار از چین

حمل و سفارش از چین به ایران


	نام :
	وب :
	پیام :
	2+2=:


(Refresh)

خبرنامه وب سایت:

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 133
بازدید دیروز : 25
بازدید هفته : 164
بازدید ماه : 14447
بازدید کل : 41202
تعداد مطالب : 2939
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

قرآن و نسبت شرک به یهود

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

قرآن و نسبت شرک به یهود

خط بطلان برافسانه تبعید و وراثت/سکوت صهیونیستها درباره حمیر و خزر

پدیدآورنده : زمانی، محمدحسن

متن این کتاب با همکاری مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ‏ در شبکه قرار گرفته است و هر گونه استفاده جهت چاپ و نشر آن منوط به اجازه ناشر می‏باشد .

قرآن و نسبت شرک به یهود

اکنون که روشن شد همه مفسران ، عموم یهودیان را معتقد به بنوت عزیر نمی دانستند ، باید دید که چرا خداوند آن را به همه یهودیان نسبت داده است . دانشمندان اسلامی پاسخ هایی در این زمینه بیان کرده اند ، از جمله :

موضوعات مرتبط: نبوت شناسی

برچسب‌ها: نبوت شناسی

ادامه مطلب

قرآن و تورات

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

قرآن و تورات

منبع : دایرة المعارف تشیع، ج 5 , خرمشاهی، بهاء الدین

کلمه تورات 18 بار و عناوین دیگری از آن مانند کتاب موسی و... چند مورد در قرآن ذکر شده است. قرآن کریم تصریح دارد که خداوند تورات را به وحی خویش بر موسی علیه السلام نازل فرموده است (آل عمران، 3، مائده، 44) و گفته شده است که در تورات «حکم الله» نازل شده است (مائده، 43) و عیسی (ع) تصدیق کننده آن شمرده شده است (مائده 46) و گفته شده است که پیامبر اسلام (ص) نیز تصدیق کننده آن است (سوره صف، 6) و یهودیان به «اقامه تورات» تشویق شده اند (مائده، 66، 68) و در آیه مشهوری (سوره جمعه، 5) آمده است که کسانی که تورات بر آنان عرضه شده و سپس حق آن را چنانکه باید و شاید به جای نمی آورند همانند درازگوشی هستند که کتابهایی حمل می کند. و سعدی در اشاره به مضمون همین آیه است که می گوید :

موضوعات مرتبط: نبوت شناسی

برچسب‌ها: تورات، قرآن ،سین ،آیات ،قرآن کریم، موسی، قرآن و تورات

ادامه مطلب

برتری رتبه امامت بر رسالت

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

برتری امامت بر نبوت

برتری رتبه امامت بر رسالت

منبع: پایگاه حوزه

سوال

چرا مقام امامت از رسالت بالاتر و برتر است؟

پاسخ

چون امامت یک مقام اجرایی است و عملی کردن احکام به امام سپرده شده است که این جنبه علاوه بر جنبه تبلیغ و رسالت است. به تعبیر دیگر مقام امامت، مقام ولایت است که جنبه حقی دارد و رسالت جنبه خلقی دارد؛ امام کسی است که به لحاظ مراتب قرب، به ولایت مطلقه رسیده است و باطن عالم هم در تصرف اوست و هدایت باطنی را هم به عهده دارد؛ ولی رسالت چنین نیست. رسالت در مقام شرح، بیان و توصیف توحید است و امامت در مقام عمل و اجراء توحید و مضامین آن است.

موضوعات مرتبط: نبوت شناسی

برچسب‌ها: امامت نبوت امام امامت بالاتر نبوت دریافت وحی سیر تکاملی

ادامه مطلب

صفات خدا در قرآن و نهج البلاغه

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

صفات خدا در قرآن و نهج البلاغه

محمد تقی شریعتمداری

نویسنده در این گفتار، بحث صفات خدا را براساس قرآن (سوره اعراف، آیه 180) مطرح و پیرامون دو محور اساسی آن، گفت و گو می کند: معنای اسماء حسنی و الحاد در اسماء خدا.

چکیده: نویسنده در این گفتار، بحث صفات خدا را براساس قرآن (سوره اعراف، آیه 180) مطرح و پیرامون دو محور اساسی آن، گفت و گو می کند: معنای اسماء حسنی و الحاد در اسماء خدا. پس از آن به توقیفیت اسماء حسنی می پردازد و نظرات زمخشری و احمدبن منیر اسکندری را می آورد. سپس به تفصیل، کلام علامه سید محمد حسین طباطبایی را نقل و نقد و بررسی می کند. آنگاه چهار جمله از نهج البلاغه می آورد که توقیفیت اسماء را نشان می دهد.

موضوعات مرتبط: خدا شناسی

برچسب‌ها: توحید / صفات خدا / اسماء حسنی / زمخشری / اسکندری، احمدبن منیر / طباطبایی، سید محمد حسین / (کتاب) المیزان / قرآن / نهج البلاغه / توقیفیت اسماء و صفات الهی

ادامه مطلب

خداشناسي با فضليت‌ترين علم است

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

امام علی

مقدمه خدا شناسی

بسم الله الرحمن الرحيم

نحمدك اللهم يا من مننت علينا بالاسلام و جعلتنا من امه سيد رسلك خير الانام و اكرمتنا بالتمسك بولايه وصيه اميرالمومنين و اولاده الكرام و نصلى و نسلم عليهم مادام النور يكشف الظلام.

شايد برخى از خوانندگان عزيز آگاه باشند كتابى پيرامون نهج البلاغه و برخى از مطالب آن با شركت گروهى از اهل نظر و تحقيق در دست تاليف است كه نويسندگان در بحث و بررسى هر اندازه توفيق يابند، خدمت ارزنده اى به معارف و راهنمايى نسل معاصر به حقايق و فرهنگ و علوم اسلامى خواهد بود.

موضوعات مرتبط: خدا شناسی

برچسب‌ها: توحید

ادامه مطلب

خداشناسی در نهج البلاغه

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

علم خدا به موجودات

در فرمایشی از امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام درباره علم خداوند به موجودات چنین می خوانیم: «خداوند، از اسرار پنهانیِ مردم و از نجوای آنان که آهسته سخن می گویند و از آن چه در فکرها به واسطه گمان خطور می کند و تصمیم هایی که به یقین می پیوندد و از نگاه های رمزی چشم که از لابه لای پِلک ها خارج می گردد، آگاه است. خدا از آن چه در مخفیگاه های دل ها قرار دارد و از اموری که پشت پرده غیب پنهان است و آن چه پرده های گوش می شنود و از اندرون لانه های تابستانی مورچگان و خانه های زمستانی حشرات، از آهنگ اندوهبار زنان غمدیده و صدای آهسته قدم ها، آگاهی دارد... . خدا از آن چه تاریکی شب آن را فرا گرفته و یا نور خورشید بر آن تافته، و آن چه تاریکی ها و امواج نور، پیاپی آن را در برمی گیرد، از اثر هر قدمی، از احساس هر حرکتی، آهنگ هر سخنی، جنبش هر لبی، مکان هر موجود زنده ای، وزن هر ذرّه ای و ناله هر صاحب اندوهی آگاهی دارد».

موضوعات مرتبط: خدا شناسی

برچسب‌ها: خداشناسی،توحید

ادامه مطلب

چه کسی خرما بیشتر خورده است؟

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

چه کسی خرما بیشتر خورده است؟

معروف است که روزی پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله با حضرت علی علیه السلام خرما می خوردند. هر خرما که حضرت رسول صلّی اللَّه علیه و آله می خورد، به آرامی هسته اش را نزد امیرالمومنین علی علیه السلام می گذاشت. وقتی خرما تمام شد در مقابل حضرت رسول هیچ هسته خرمایی نبود و همه هسته ها در مقابل حضرت امیر بود.

منبع : کتاب خزائن، اثر مرحوم ملا احمد نراقی، ص396 و 397.

چه کسی خرما بیشتر خورده است؟

پیامبر فرمودند: «من کثر نواه فهو أکول» هر که هسته او بیشتر است، بیشتر خورده است.

علی علیه السلام فرمودند: «من أکل نواه فهو آکل» هر که خرما را با هسته خورده است، بیشتر خورده است.

در این هنگام پیامبر اکرم تبسم نموده و فرمان دادند تا هزار درهم به آن حضرت انعام دهند.

از آن طرف می خورم که درد نمی کند

وقتی صهیب یک چشم او درد می کرد و خرما می خورد، پیامبر اکرم به وی فرمود: ای صهیب چشم تو درد می کند و خرما می خوری؟ صهیب گفت: از آن طرف می خورم که درد نمی کند.

با کدام اعضای بدن داخل شوم؟

عوف بن مالک، از بزرگان صحابه بود که مردی درشت هیکل و بزرگ بود. روزی به خدمت حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم رفت. حضرت در خیمه نشسته بود. عوف سلام کرد. حضرت فرمود: بفرما داخل. عوف گفت: با همه اعضای خود داخل شوم یا چیزی را بیرون بگذارم؟ حضرت از سخن او خندیدند.

موضوعات مرتبط: خنده های حلال

برچسب‌ها: مزاح ،طنز اخلاقی، پیامبر صلی الله علیه و آله، خرما ،امیرالمومنین صلوات‌الله‌علیه

سفیدی چشم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

سفیدی چشم

منبع : بحارالانوار، ج ۱۶، ص194

روزی پیامبر اکرم (ص) خطاب به بانویی فرمودند: «آیا تو همان زنی هستی که در چشم شوهرت یک سفیدی دیده می شود؟» وی گفت، «نه این طور نیست.» سپس نزد همسر خویش آمد و مزاح آن بزرگوار را برایش نقل کرد، شوهرش گفت: «آیا نمی بینی که سفیدی چشم من بیشتر از سیاهی آن است!»

موضوعات مرتبط: خنده های حلال

برچسب‌ها: پیامبر صلی الله علیه و آله ،طنز و شوخی، داستان دینی

خرما با هسته خورده

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 31 فروردين 1402

خرما با هسته خورده

رسول خدا(ص) و امیرمؤمنان(ع) خرما می خوردند. پیامبر(ص) خرما که می خوردند، هسته های آنها را پیش حضرت علی(ع) می گذاشتند. وقتی آن دو بزرگوار از خوردن خرما فارغ شدند، تمام

هسته های خرما نزد مولای متقیان(ع) جمع شده بود. پیامبر(ص) به حالت مزاح فرمودند: «ای علی خیلی خرما خورده ای.»

روزی رسول خدا(ص) و امیرمؤمنان(ع) خرما می خوردند. پیامبر(ص) خرما که می خوردند، هسته های آنها را پیش حضرت علی(ع) می گذاشتند. وقتی آن دو بزرگوار از خوردن خرما فارغ شدند،

تمام هسته های خرما نزد مولای متقیان(ع) جمع شده بود. پیامبر(ص) به حالت مزاح فرمودند: «ای علی خیلی خرما خورده ای.» علی(ع) نیز از روی مطایبه گفتند: «پرخور کسی است که خرماها را

با هسته خورده است.»

منبع : زهرالربیع، ص 7

موضوعات مرتبط: خنده های حلال

برچسب‌ها: داستان دینی، پیامبر صلی الله علیه و آله، امیرالمومنین علی (ع)، خرما، شوخی و مزاح

هشدارهای معنوی و اخلاقی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

معنوی

هشدارهای معنوی و اخلاقی

اگر این هشدارها را دارید، تجدیدنظر کنید. یعنی اگر خطا کردید برگردید تا آن را درست کنید. این‌ها نشانه‌های هشدار اخلاقی و معنوی است:

1. رفتن به خیال

یادتان باشد در بحث‌های اخلاق محور تخیل جایی است که شیطان کم‌کم به آن نفوذ می‌کند. تخیل درباره زندگی دیگران خطاست.

موضوعات مرتبط: اخلاقی

برچسب‌ها: هشدار ها

ادامه مطلب

هشدار دهنده‌ترين آيه از نگاه يك استاد اخلاق

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

هشدار دهنده‌ترين آيه از نگاه يك استاد اخلاق

آیت‌الله قرهی: با توجّه به علائم، ظهور، نزدیک است

تهران - ايرنا - آيت الله روح الله قرهي از آيه 64 سوره اسراء به عنوان هشداردهنده ترين آيه قرآن ياد كرد و گفت: پروردگار به من و شما مي گويد كه شيطان از من اجازه خواست و من هم به او اجازه دادم تا از طريق اموال و فرزندانتان شريك شود.

به گزارش روز چهارشنبه گروه فرهنگي ايرنا، آيت الله قرهي در جلسه تفسير قرآن اظهار كرد: پروردگار مي‌گويد به ابليس گفتم برو و با لشكر خودت بر كساني كه توانايي داري، احاطه پيدا كن و در اموال و اولادشان با آن‌ها شريك شده و با وعده هاي دروغ خود آنان را فريب داده و مغرور كن.

موضوعات مرتبط: اخلاقی

برچسب‌ها: هشدار ها

ادامه مطلب

هشدارهاي اخلاقي

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

عکس قران برای پروفایل تلگرام

هشدارهاي اخلاقي

بر اثر سير و سلوك، سالك حالت خاصي پيدا مي‌كند و رفتار و كردارش تغيير يافته و به اوصاف رحماني نائل مي‌شود و رعايت آداب و اخلاق اجتماعي را بيش از پيش رعايت كرده و هميشه در فكر آن است كه مبادا خلق‌الله را ناراضي كند و شب و روز مواظب است تا رضايت حضرت حقّ را جلب نمايد، در اين موضوع به چند هشدار اخلاقي مي‌پردازيم:

1 ـ ترك ستيزه‌جويي و مردم‌آزاري:
مباش در پي آزار و هرچه خواهي كن
كه در شريعت ما غير از اين گناهي نيست
اساس دين بر لطف و كرامت است و سالك حقّ بايد يكسره صفا و جوانمردي باشد.

موضوعات مرتبط: اخلاقی

برچسب‌ها: هشدار ها

ادامه مطلب

تا کِی غفلت؟/ هشدارهای قرآنی را دریابیم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

عکس قران

خداوند در آیات مختلفی از قرآن، به «غفلت» اشاره و مسلمانان را از آن نهی فرموده و مورد نکوهش قرار داده است از جمله در آیه ۱۷۹ سوره اعراف فرموده است: «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ؛ و در حقيقت بسيارى از جنيان و آدميان را براى دوزخ آفريده‏ايم [چرا كه] دل‌هايى دارند كه با آن [حقايق را] دريافت نمی‌‏كنند و چشمانى دارند كه با آنها نمی‌‏بينند و گوش‌هايى دارند كه با آنها نمی‎‏شنوند آنان همانند چهارپايان بلكه گمراه‌‏ترند [آرى] آنها همان غافل‌ماندگانند».

موضوعات مرتبط: قرآنی

برچسب‌ها: خبرگزاری قرآن ، ایکنا لرستان ، معارف ، خدا ، قرآن ، انسان ، هشدار

ادامه مطلب

هشدار مهم خداوند در آیات قرآن

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

هشدار مهم خداوند در آیات قرآن

یکی از مهم‎ترین هشدارهای خداوند در آیات قرآن مواظبت بر اعمال دشمنان و بر حذر بودن نسبت به دوستی با آنهاست و دلیل آن به قدری واضح است که نیاز به توضیح بیشتر نیست. زیرا پذیرش ولایت کافران و همراستا شدن با آنها چیزی جز ذلت و نابودی دین و دنیا را در پی نخواهد داشت.

از سوی دیگر این حساسیت به قدری در سیره اهل‎بیت(ع) پررنگ است که حتی در برخی روایات مؤمنان را نسبت به خریداری پوشاک و خوراک بر حذر داشته‎اند و در مباحث فقهی به لزوم دوری از تشابه به کفار مطرح است.

خداوند نیز در آیه‎ای از قرآن می‌فرماید «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْکافِرینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنینَ أَ تُریدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَیْکُمْ سُلْطاناً مُبیناً؛ اى کسانى که ایمان آورده‎اید، به جاى مؤمنان، کافران را به دوستى خود نگیرید. آیا می‎‏خواهید علیه خود حجّتى روشن براى خدا قرار دهید؟» (نساء144)

و در بخشی از آیه‎ دیگر از قرآن به صراحت می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ تُلْقُونَ‏ إِلَیْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَ قَدْ کَفَرُوا بِما جاءَکُمْ مِنَ الْحَق‏؛ اى کسانى که ایمان آورده‎اید، دشمن من و دشمن خودتان را به دوستى نگیرید[به طورى‏] که با آنها اظهار دوستى کنید، و حال آنکه قطعاً به آن حقیقت که براى شما آمده کافرند.» (ممتحنه1)

حجت‎الاسلام قرائتی در تفسیر نور خود که بیش از یک دهه آن را تألیف کرده‎اند، ذیل آیه اول یعنی 144 نساء به این نکات اشاره کرد:

پذیرش ولایت کفار با ایمان سازگار نیست. یک دل، دو دوستى بر نمی‎دارد.
تولّى و تبرّى، دوستى با مؤمنان و دورى از کافران، لازمه‏ ایمان است.
از هر نوع اختلاط، رفاقت و قراردادى که نتیجه ‏اش به زیان مسلمانان باشد، باید پرهیز کرد.
در سیاست خارجى، روابط سیاسى و اقتصادى، گزینش‎ها و عزل و نصب‎ها، هر اقدامى که به سلطه‏ ى کفّار بر مسلمانان انجامد حرام و محکوم است.

موضوعات مرتبط: قرآنی

برچسب‌ها: هشدار ها

هشدار دهنده‌ ترین آیه در قرآن

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

هشدار دهنده‌ ترین آیه در قرآن

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فيهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى‌ حينٍ»[۱]

اصل عداوت و دشمنی، از طرف شیطان است

علّت عداوت در زمین، حبّ به دنیا، تصوّر کردن دائمی دنیا و توجّه نداشتن به «مَتاعٌ إِلى‌ حينٍ» است. لذا انسان تصوّر میکند دنیا همیشگی است و به‌واسطه همین جلوات دنیا، ابلیس هم عداوت بین انسان‌ها را قرار میدهد؛ یعنی تفرقهای به‌وجود می‌آید که پروردگار عالم عبادت نشود و بندگی خدا ترک شود. ا

موضوعات مرتبط: قرآنی

برچسب‌ها: هشدار ها

ادامه مطلب

برداشت كودكان از خدا

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

برداشت كودكان از خدا

نویسنده : ابراهيم اخوي

كودكان با محدوديت‌هايي در زمينه شناخت روبه‌رو هستند. آنان به تناسب سن و ميزان تحول عقل و شناخت خود، از مفاهيم برداشت‌هايي دارند. آشنايي با اين مفاهيم، سبب درك بهتر آنان و برخوردي درست در رويارويي با سخناني است كه از كودكان درباره مفاهيم ديني مي‌شنويم.
پژوهش‌هاي روان‌شناسان در زمينه رشد ديني، اطلاعات مفيدي را در اختيار ما ـ والدين و مربيان ـ قرار مي‌دهد. نحوه درك و فهم كودكان و نوجوانان از مفاهيم مجردي مثل خدا، شيطان و بهشت روشن مي‌كند كه براساس آن نگراني‌هايمان را در بُعد تربيت ديني مي‌كاهيم و مي‌توانيم براساس ظرفيت فرزندمان روش‌هاي آموزشي مذهبي را در پيش گيريم. در ذيل به سير تفكر مذهبي كودكان و نوجوانان مي‌پردازيم.

موضوعات مرتبط: اعتقادی

برچسب‌ها: هشدار ها

ادامه مطلب

تصور کودک از مفهوم قداست خداوند

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

تصور کودک از مفهوم قداست خداوند

در سال های نخست دبستان تا حدود دوازده سالگی، ترس پیشین از خدا کاهش می یابد و به راحتی می تواند با خدا انس بگیرد. با ما همراه باشید تا با تصور کودک از مفهوم قداست خداوند بیشتر آشنا شوید.

چکیده: در سال های نخست دبستان تا حدود دوازده سالگی، ترس پیشین از خدا کاهش می یابد و به راحتی می تواند با خدا انس بگیرد. با ما همراه باشید تا با تصور کودک از مفهوم قداست خداوند بیشتر آشنا شوید.

تعداد کلمات 862 / تخمین زمان مطالعه 4 دقیقه

تصور کودک از مفهوم قداست خداوند

کودک پیش دبستانی بر این باور است که خداوند ویژگی هایی فیزیکی با قدرتی سحرآمیز دارد که در برابر اعمال بد و ناپسند خشمگین می شود و تنبیه می کند. با این حال، بیشتر کودکان خدا را دوست خود می دانند.
در سال های نخست دبستان تا حدود دوازده سالگی، ترس پیشین کاهش می یابد و به گونه ای دیگر در می آید که به قدرت فوق العاده خداوند مربوط بوده، می تواند در دنیای ما به صورت معجزه یا رویداد دیگری ظهور یابد. او در گذشته برای بازدید آفریدگانش به زمین می آمده، اما اکنون در بهشت زندگی می کند و آن مسائل روی نمی دهد.

موضوعات مرتبط: اعتقادی

برچسب‌ها: هشدار ها

ادامه مطلب

هشدارها و آسیب های سوالات اعتقادی کودکان (بخش دوم)

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 30 فروردين 1402

هشدارها و آسیب های سوالات اعتقادی کودکان (بخش دوم)

در نوشتار پیشین به برخی از اشتباهات رایج و آسیب های ناشی از پاسخ های نادرست به سوالات اعتقادی فرزندان اشاره شد. در این فرصت به بقیه این آسیب ها می پردازیم. با ما همراه باشید.

هشدارها و آسیب های سوالات اعتقادی کودکان (بخش دوم)

برخی از والدین از ایمان به کودکان، به صورتی ناخواسته، سوءاستفاده می کنند.

چکیده: در نوشتار پیشین به برخی ازاشتباهات رایج و آسیب های ناشی از پاسخ های نادرست به سوالات اعتقادی فرزندان اشاره شد. در این فرصت به بقیه این آسیب ها می پردازیم. با ما همراه باشید.

هشدارها و آسیب های سوالات اعتقادی کودکان

۴. سخت گیری والدین در اجرای همه دستورهای خدا

والدین به دلیل حساسیت بیش از اندازه ای که درباره مسائل دینی فرزندان خود به کار می برند، آنها را از فضای دینی، دل زده و دلسرد می کنند. چنین والدینی انتظار دارند که کودک آنها همانند یک بزرگسال تمام دستورهای خدا را مو به مو و با بالاترین کیفیت اجرا کند و هر کجا کوچکترین ضعفی از او مشاهده می کنند، آن را به پای ضعف ایمان نهاده، کودک را به دور شدن و حمایت نشدن از سوی خداوند تهدید می کنند چنین رفتارهای نادرستی، لذت با خدا بودن را در کودکان از بین می برد و در نتیجه رفتارهای دینی آنها صرفا به علت ترس از خدا با نگرانی از ناراحتی والدینشان خواهد بود، که هر دو مورد به دین داری کودک در آینده صدمات جدی وارد می کند. از این رو لازم است والدین با ملایمت و مدارا و با توجه به توانایی فرزندشان از آنها بخواهند که رابطه معنوی خود را با خداوند حفظ کنند و وقتی با کسالت آنها روبه رو می شوند، آن را واقعیت های طبیعی و امری عادی بدانند؛ چه اینکه برای بزرگسالان هم، چنین حالت هایی گاهی اتفاق می افتد.

موضوعات مرتبط: اعتقادی

برچسب‌ها: هشدار ها

ادامه مطلب

انواع معماری

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

معرفی انواع معماری در ایران

انواع معماری

معماری برای برآوردن ملزومات یک فرد یا گروه شکل گرفته است. در این فرآیند، معماران به سبب موانعی که قوانین اقتصادی ایجاد می‌کند، امکان تقلید از هم صنفی‌های خود جهت تولید آثاری که تقاضایی برای آن وجود ندارد را از دست می‌دهند. بنابراین می‌توان به این نتیجه رسید که انواع معماری به شکل‌های اجتماعی آن جامعه بستگی دارد.

انواع معماری در یک دسته بندی کلی وساده به معماری داخلی، اسلامی، دولتی، تفریحی، رفاهی، آموزشی، تجاری و صنعتی تقسیم بندی می‌شود که با توجه به گستردگی این مبحث موضوع انواع معماری را در مقاله‌ای دیگر مورد بررسی قرار خواهیم داد.

موضوعات مرتبط: معماری

برچسب‌ها: هنرشناسی

ادامه مطلب

انواع سبک معماری

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

سبک معماری

انواع سبک معماری

سبک به ما کمک می‌کند تا تشخیص دهیم یک بنا در چه زمانی و به چه منظوری احداث شده است. سبک‌ معماری تغییرات قابل ملاحظه‌ ای در طول زمان داشته و گاهی نیز سبک‌ های قدیمی‌ تر احیا شده‌ اند. این سبک‌ ها دارای دو عنصر کلیدی هستند: جزئیات تزئینی و ترکیب و چینش کلی بنا. به طور مثال، هم معبد یونانی و هم کلیسای گوتیک دارای شیروانی نوک‌ تیز هستند اما کلیسای جامع از نظر ظاهر و قرار گیری شیروانی‌ ها و جزییات دیگر مانند مشبک‌ ها و پشت‌ بند ها به راحتی از معبد قابل تشخیص است. انواع سبک‌ معماری در برگیرنده‌ ی جزییات دقیق ساختمان‌ ها، ویژگی‌ های کلیدی بناها و هویت‌ شناسی تاریخی از یونان باستان تا به امروز است. انواع سبک‌ های معماری در دوره‌های مختلف، کارکرد و مصالح را به عنوان اجزای دستور زبان معماری می‌توان لحاظ کرد.

موضوعات مرتبط: معماری

برچسب‌ها: هنرشناسی

ادامه مطلب

معماری چیست؟

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

معماری چیست؟

راهنمای جامع برای معماران

معماری ، تعریف معماری یا بررسی ابعاد مختلف آن، موضوعاتی است که پرداختن به آن در یک مطلب سخت و ناممکن به نظر می‌رسد. اما در این بخش از مقالات کانون معماران ، تلاش کرده‌ایم تا موضوعات اصلی و اساسی را مورد بررسی قرار دهیم.

ما در بررسی مهم‌ترین پرسش‌های مرتبط با معماری با سوالاتی همچون معماری چیست؟ ، معنی و تعریف معماری در یک جمله ، معنی معماری ، انوع معماری و معماری از دیدگاه نظریه پردازان و معماران برجسته جهان برخوردیم که ضمن بررسی و پاسخ به آنها به مواردی همچون معمار کیست و چه نقشی بر عهده دارد ، مسیر شغلی معماری ، محل کار معماری و حقوق و درآمد معماری پرداخته‌ایم.

موضوعات مرتبط: معماری

برچسب‌ها: هنرشناسی

ادامه مطلب

پرکاربردترین ساز های جهان

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

10 ساز محبوب دنیا

از آنجا که راه های مختلفی برای لذت بردن از موسیقی وجود دارد، همه افراد آن را دوست دارند. بعضی فقط گوش کردن به موزیک را انتخاب می کنند در حالیکه برخی دیگر فراتر رفته و بخشی از جامعه موسیقی می شوند. صدها نوع ساز مختلف وجود دارد که افراد می توانند آنها را یاد بگیرند. اما محبوب ترین سازها کدام هستند؟ 10 ساز محبوب زیر، همان هایی هستند که مردم آنها را بیشتر دوست دارند.

1- گیتار الکتریک

گیتار الکتریک- ده تا از بهترین سازهای موسیقی

گیتار الکتریک، محبوب ترین ساز در فهرست ده ساز برتر است. قبلا پیانو جایگاه اول را داشت، اما در حال حاضر گیتار الکتریک بالاترین رتبه را به خود اختصاص داده است. این ارتقای رتبه می تواند به چندین عامل مربوط شود. یکی به دلیل محبوبیت پاپ و راک و نقش هنرمندان و موسیقی است. فیلم ها و ویدیوهای بیشماری از نوازندگی گیتار الکتریک توسط هنرمندان وجود دارد که در آن هم خود نوازنده لذت می برد و هم جمعیت با تشویق ها علاقه خود را نشان می دهد. علاوه بر این بازی هایی ویدیویی که اجازه می دهد افراد گیتار بنوازند، مثل بازی قهرمان گیتار از محبوبیت بسیار زیادی برخوردار هستند. مهم نیست چطور این اتفاق افتاده اما فروش و آموزش و یادگیری گیتار آنقدر افرایش یافته که آنرا به ساز شماره یک تبدیل کرده.

موضوعات مرتبط: موسیقی

برچسب‌ها: هنرشناسی

ادامه مطلب

اثر مثبت موسیقی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

music and sport-ورزش و موسیقی

10 اثر مثبت موسیقی

موسیقی همه جا در اطراف ماست و هرکسی با اهداف مختلف می تواند از آن بهره مند شود. برخی انسان ها برای لذت شخصی خود به موسیقی گوش می دهند، برخی دیگر برای تمدد اعصاب و یا برای انگیزه گرفتن. کسب و کارها نیز از موسیقی استفاده می کنند، گاه در یک فروشگاه به عنوان موسیقی پس زمینه به منظور ایجاد حس آرامش و آسودگی در مشتری ها و گاه در یک آگهی تلویزیونی به منظور الهام بخشی و ایجاد انگیزه در مخاطب. به علاوه، موسیقی می‌تواند با یک محتوای روایی نیز برای تحریک احساسات و ایجاد واکنش در شنونده به کار گرفته شود. قدرت تاثیر موسیقی بسیاربزرگ است. در ادامه 10 نکته مثبت در مورد موسیقی و چگونگی تاثیر گذاری آن روی انسان ها را بیان می کنیم:

موضوعات مرتبط: موسیقی

برچسب‌ها: هنرشناسی

ادامه مطلب

انواع سبک های موسیقی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

موسیقی پاپ

انواع سبک های موسیقی- موسیقی پاپ
تعریف برای موسیقی پاپ بسیار است، ولی آن چه که بهترین تعریف می تواند باشد، "موسیقی بر گرفته از بطن جامعه و دل مردم" است. ویژگی شاخص موسیقی پاپ، درون مایه پر از نشاط و شادی و جنبه آرامش بخش آن است. زیرا می دانیم که همه مردم در یک سطح نیستند اما وقتی قرار است قطعه ای با عنوان پاپ ساخته شود و برای آنکه بتوان آنرا پاپ نامید، باید نوعی باشد که ضمن شادی آور بودن آن و یا حتی اگر غمگین باشد، باید بر گرفته از بطن اجتماع و دل مردم باشد تا وقتی که متن قطعه آن به صورت موسیقی به گوش مردم می رسد به آنها احساس شادی و یا اگر غمگین هستند مایه تسکین و امیدواری و دل داری آنها باشد که خیلی از خوانندگان کشورمان از این سبک تبعیت میکنند و به دلیل محبوبیت در آموزشگاه موسیقی یکی از پرطرفدارترین سبک‌هاست. در تعریفی دیگر بر گرفته از تعریف ابتدایی این سبک، می توان گفت که پاپ سبکی است مشتمل بر چندین سبک از موسیقی، زیرا در آهنگ های پاپ به وفور شاهد این موضوع هستیم که سازها و فواصل دیگر سبک ها در آن گنجانده شده است بدیهی است باید دقت نمود که سازهای همراه مکمل کار باشند، نه اینکه باعث هیجان های روحی کاذب با تحریک دروغین و غیر حقیقی تبدیل شود و نتیجه ای جز ضرر و زیان را در داشته باشد.

موضوعات مرتبط: موسیقی

برچسب‌ها: هنرشناسی

ادامه مطلب

انواع سبک های موسیقی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

انواع سبک های موسیقی- موسیقی کلاسیک

سبک های موسیقی زیادی وجود دارد که برخی از شاخه های اصلی آن عبارتند از:
1) کلاسیک، 2) بلوز(غمگین و..)، 3) راک، 4) هیپ هاپ/رپ (امروزه می توان گفت که رپ به طور کل از هیپ هاپ جدا شده، ولی برخی هنوز آن را هیپ هاپ می دانند)، 5) باروک، 6) پاپ، 7) R&B (ریتم بلوز)، 8) امپرسیونیسم( پایه ی زیبایی و کمال و…)، 9) رمانتیک، 10) اصیل(که مربوط به فرهنگ هر کشور)، 11) جاز یا جَز، 12) رگتایم(آمریکایی که از صدای بم استفاده می شود)، 13) سوینگ (می توان آنرا زیر مجموعه ی سبک جَز به شمار آورد)، 14) متال(می توان این سبک زیر مجموعه ی سبک راک یا بلوز /راک محسوب کرد)، 15) رگی یا Reggae (جامائیکایی )، 16) بوسانوا یا Bossa Nova (نوعی سبک جَز برزیلی)، 17) پانک یا PUNK (نوعی زیر مجموعه ی راک هم به شمارمی رود)، 18) الکترونیکا (سبک آمریکایی)
در ادامه بطور خلاصه برخی از این سبک ها را شرح می دهیم:

موسیقی کلاسیک

عبارت موسیقی کلاسیک به طور عام به مجموعه عظیمی از سبک ها و فرم های مختلف اما در ارتباط با هم اشاره دارد. موسیقی کلاسیک در حالت کلی خود تنها به معنای موسیقی کلاسیک اروپایی می باشد. البته در پاره ای از موارد از این اصطلاح برای اشاره به موسیقی سنتی دیگر ملل نیز استفاده می گردد و ترکیباتی چون Indian Classical Music یا Chinese Classical Music ابداع می گردد. از موسیقی کلاسیک نمی توان تعریف دقیقی ارئه کرد، اما به طور خلاصه باید گفت آثار این سبک همگی توسط موسیقیدانانی خلق می شود که به طور ویژه و بسیار تخصصی در ارتباط با علم موسیقی آموزش دیده اند. اثر موسیقی کلاسیک همگی بر اساس قواعد علمی موسیقی پدید می آیند. Art Music اصطلاح دیگری است که به شکل گسترده ای برای توصیف موسیقی کلاسیک و دیگر شیوه های جدی و هنرمندانه به کار می رود. این عبارت به خصوص در اواسط قرن بیستم رواج یافت و از آن برای توصیف هر نوع موسیقی اعم از غربی یا شرقی استفاده می شود. در باور عامه عبارت موسیقی کلاسیک عموما با آثار ارکسترال اشاره دارد.

موضوعات مرتبط: موسیقی

برچسب‌ها: هنرشناسی

عدل به چه معناست؟

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

عدل به چه معناست؟

عدل بدين معنى كه: دادگر است و به كسى ستم نمى نمايد و كارى را بدون حكمت انجام نمى دهد، بنا براين هرچه را مى آفريند و روزى مى دهد و آنچه را مى دهد و باز مى ستاند از روى مصلحت است اگرچه ما نمى دانيم. همانطورى كه اگر دكترى به بيمار خود داروئى داد مى دانيم كه: در آن مصلحتى است گرچه آن مصلحت بر ما پوشيده باشد بنا بر اين اگر ديديم: خداوند متعال كسى را ثروتمند و ديگرى را تهيدست نموده، و يا به يكى شرافت بخشيده و به ديگرى نبخشيده، يا يكى را مريض كرده و ديگرى سالم است، و از اين قبيل كارها... بايد عقيده مند باشيم كه: همه اينها از روى حكمت و مصلحت است گرچه ما به حكمت آن پى نبريم.

چنانچه در روايت آمده كه حضرت موسى(ع) از خداوند درخواست كرد: برخى از دادگريهاى خود را كه در ظاهر مشكل مى آيد باو نشان دهد، خداوند باو فرمود كه: به صحرا رود و بر سر چشمه آبى در كمين بنشيند تا جريانى را مشاهده كند. موسى (ع) بدانجا رفت و ديد: اسب سوارى در سر چشمه پياده شد و پس از رفع احتياج از آنجا دور شد ولى هنگام رفتن فراموش كرد كيسه پول خود را همراه ببرد.

پس از چندى كودكى آمد كيسه را برداشت و رفت سپس پير مرد كورى از راه رسيد و مى خواست وضو بگيرد كه دراين هنگام مرد سوار برگشت و چون كيسه پول خود را نديد پير مرد نابينا را بسرقت پولش متهم ساخت، كشمكش بين اين دو در گرفت تا اينكه بالاخره اسب سوار كور را كشت. خداوند به موسى وحى فرمود كه: اسب سوار مال پدر كودك را دزديده بود، مال را بورثه پدر: (همان كودك) برگردانديم و كور پدر اسب سوار را كشته بود كه اينك به كيفر خود رسيد. اين بود نمونه اى از عدل و دادگسترى خداوند، گرچه از نظر كوته بين ما درست نيست.

موضوعات مرتبط: عدل شناسی

برچسب‌ها: عدل شناسی

براهین اثبات عدل الهی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

اثبات عدل الهی

متکلمین برای اثبات عدل الهی به دلایلی استناد کرده اند از جمله:

اثبات عدل الهی

برهان اول

در نظر عقل، عدل کاری شایسته و ظلم عملی ناشایست است و خداوند حکیم از انجام کارهایی که عقل ناشایست می شمارد، منزه است. پس، خداوند هیچگاه مرتکب ظلم و ستم نمی شود و تمام کارهای او عادلانه است.

برهان دوم

اگر فرض کنیم خداوند سبحان مرتکب ظلم می گردد، با سه احتمال رو به رو خواهیم بود:

الف: یا این عمل ناشی از جهل است. که این با علم مطلق الهی ناسازگار است.

ب: یا این عمل از نیاز و فقر سرچشمه می گیرد. و در بحث غنی بودن خداوند ثابت شده که خداوند غنی مطلق است.

ج: یا ظلم، مقتضای ظلم است. با اینکه در بحث حسن و قبح عقلی ثابت شد که خداوند فعل زشت و قبیح انجام نمی دهد و تمام افعال خداوند عادلانه است.

برهان سوم

برخی از اندیشمندان معتقدند که عدالت را در چند مقام و جایگاه باید در نظر گرفت و هر کدام را با دلیلی اثبات کرد:

الف: عدالت در مقام تکلیف

اگر خدای متعال، تکلیفی بالاتر و فوق طاقت بندگان، تعیین کند امکان عمل نخواهد داشت و کار لغو و بیهوده ای خواهد بود و حکمت الهی اقتضا میکند که این تکالیف، متناسب با توانایی های مکلفین باشد تا نقض غرض لازم نیاید زیرا غرض خداوند انجام تکالیف بندگان است برای بدست آوردن خیر و مصلحت و رسیدن به سعادت واقعی، وقتی خداوند تکالیفی به عهده آنها بگذارد که نتوانند انجام دهند چگونه این غرض ایجاد خواهد شد.

ب: عدالت در مقام قضاوت بین بندگان

این کار به منظور مشخص شدن استحقاق افراد برای انواع پاداش و کیفر، انجام می گیرد و اگر بر خلاف قسط و عدل باشد نقض غرض خواهد شد.

ج: عدالت در مقام پاداش و کیفر

با توجه به هدف نهایی آفرینش کسی که انسان را برای رسیدن به نتایج کارهای خوب و بدش آفریده است اگر او را بر خلاف اقتضای آنها پاداش یا کیفر دهد به هدف خودش نخواهد رسید.

پس صفات ذاتیۀ خداوند باعث می شود تا رفتار او حکیمانه و عادلانه باشد و هیچ صفتی که اقتضای ظلم و ستم یا لغو و عبث را داشته باشد در او وجود نداشته باشد.

گردآوری: بخش مذهبی بیتوته

موضوعات مرتبط: عدل شناسی

برچسب‌ها: عدل شناسی

براهین اثبات عدل الهی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

عدالت الهی

خداوند صفات بسیار زیادی دارد اما میان آن‌ها تنها صفت عدل است که به عنوان یکی از اصول دین و یا بهتر بگویم یکی از اصول مذهب شیعه به شمار می رود و اهمیت بسیار زیادی دارد. اگر عدل الهی خوب بیان شود بسیاری از شبهاتی که در بحث توحید و خداشناسی مطرح می گردد کاملا بر طرف می شود زیرا اکثر این شبهات به عدل خدا بازگشت دارند.

عدالت خداوند

یکی از مسائل محوری و مهم در کلام ادیان الهی، اصل عدل و حکمت است که زیر بنای بسیاری از مسائل کلامی بشمار می‏رود و در ابواب مختلف به آن استناد می‏شود.

موضوعات مرتبط: عدل شناسی

برچسب‌ها: عدل شناسی

ادامه مطلب

خود را بشناس

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

ضرورت خودشناسی

منزلت انسان در کلام امیر الموءمنین علیه السلام

امیرالمؤمنین در سه بیت شعر ، در مقام معرفی انسان برآمده اند. انسان وقتی خود را بشناسد ، حاضر نمی شود خود را با غیر وجود مقدس حضرت حق معامله کند. امیرالمؤمنین می فرماید : اگر وجود انسان را در یک کفه ترازو بگذارند و همه دنیا را در یک طرف دیگر ، اگر کسی راضی شود که خود را در برابر همه دنیا بدهد ، به بد تجارتی دست زده است :

« لَبِئْسَ المَتْجَرُ أَن تَری الدُّنیا لِنَفْسِکَ ثَمَناً » 15.

بدترین سوداگری اینست بهای خود را دنیا قرار دهد .

موضوعات مرتبط: خود شناسی

برچسب‌ها: خدا شناسی

ادامه مطلب

خود را بشناس

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

یکی از مقرّبین الهی

یکی از بندگانی که در قرآن مجید بارها از او نام برده شده است و از مقربین شمرده شده است ، حضرت عیسی مسیح علیه السلام است. در این جا بیان نکته ای درباره بسیاری از انسان ها در این دنیا لازم است و آن نکته ، این است که وجود مقدس عیسی مسیح علیه السلام همه عمری که در این دنیا داشت ، آن گونه که نوشته اند ، به 33 سال تمام نمی رسید. اگر قبل از پیغمبر اسلام هم ملاک تکلیف پانزده سالگی بوده باشد ، مجموع عمر تکلیفی این مرد بزرگ الهی را هجده سال باید حساب کنیم. در یک مبدأ و منتهایی ، هجده سال ، بسیار کم است. زمانی بسیار کوتاه اما بهره گیری از این زمان ، بی نهایت است؛ یعنی ایشان

موضوعات مرتبط: خود شناسی

برچسب‌ها: خدا شناسی

ادامه مطلب

خود را بشناس

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 29 فروردين 1402

خودشناسی تا خداشناسی

خود را بشناس

نقل می کنند که در یکی از شهرهای بزرگ کشور یونان ، پیش از ظهور حضرت مسیح علیه السلام معبدی بسیار مهم برای عبادت مردم ساخته بودند که بر سر در این معبد ، سنگ بزرگی را نصب کرده بودند. این سنگ را به گونه ای مایل کار گذاشته بودند که هر کس می خواهد وارد معبد شود ، سنگ را ببیند. روی این سنگ ، یک جمله نوشته بودند و همه هدف شان هم این بود که مردم این جمله را ببینند. البته این جمله ، ریشه در تعلیمات وجود مقدس حضرت حق دارد و تاریخ بیان این جمله هم به ابتدای خلقت حضرت موسی علیه السلام برمی گردد. جمله این بود : « خود را بشناس » . این جمله ، یکی از زیباترین جملات تاریخ حیات انسان و از عمیق ترین جملاتی است که بشر شنیده است.

موضوعات مرتبط: خود شناسی

برچسب‌ها: خدا شناسی

ادامه مطلب

جايگاه معاد

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

معاد

جايگاه معاد

معاد ، در عقل و فطرت هر انسانى جايگاه قابل توجّهى دارد ، زيرا كيست كه نپرسد و يا نخواهد بداند كه آينده انسان و جهان چه مى شود ؟ پايان عمر و تلاش ما به كجا مى رسد ؟ نتيجه و هدف از زندگى چيست ؟ آرى اين سؤ الها براى همه مطرح است .

در پاسخ به اين سؤ ال ها دو جواب داريم :

الف : تمام اديان الهى با استدلالى كه در آينده بيان خواهيم كرد ، آينده جهان و انسان و نتيجه كارها و تلاش او را بسيار روشن واميدوار كننده و روح بخش مى دانند ، قرآن مى گويد : و اءنّ اِلى ربّك المنتَهى

موضوعات مرتبط: معاد شناسی

برچسب‌ها: معاد شناسی

ادامه مطلب

وابستگى مسأله معاد به مسأله روح

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

ملاك وحدت در موجود زنده

بدن انسان مانند همه حیوانات، مجموعه‌اى از یاخته ها (سلولها) است كه هر یك از آنها همواره در حال سوخت و ساز و تحوّل و تبدّل مى‌باشد و شماره آنها از آغاز تولّد تا پایان زندگى، عوض نشود یا تعداد یاخته هایش همواره ثابت بماند.

با توجه به این تغییرات و تحوّلاتى كه در بدن حیوانات و بخصوص انسان، رخ مى‌دهد این سؤال، مطرح مى‌شود كه به چه ملاكى باید این مجموعه متغیّر را، موجود واحدى به حساب آورد؛ با اینكه ممكن است اجزاء آن در طول زندگى، چندین بار عوض شود1؟

موضوعات مرتبط: معاد شناسی

برچسب‌ها: معاد شناسی

ادامه مطلب

اهمیت فرجام‌شناسى

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

عکس پروفایل اسم معاد طرح قرمز طلایی

اهمیت فرجام‌شناسى

مقدمه

در آغاز این كتاب، اهمیّت تحقیق درباره دین و مبانى عقیدتى آن (توحید، نبوت، معاد) را بیان كردیم و توضیح دادیم كه انسانى بودنِ زندگى، در گرو حلّ صحیح این مسائل است. و در بخش اول، مسائل خداشناسى؛ و در بخش دوم، مسائل راه و راهنماشناسى (نبوت و امامت) را مرود بحث قرار دادیم و اینك به طرح مهمترین مباحث معاد، تحت عنوان «فرجام شناسى» مى‌پردازیم.

نخست، ویژگى این اصل اعتقادى و تأثیر خاصّ آن را در رفتارهاى فردى و اجتماعى انسان، بیان مى‌كنیم. سپس توضیح مى‌دهیم كه داشتن تصوّر صحیحى از معاد، منوط به پذیرفتن روح نامحسوس و جاودانى است، و همانگونه كه «هستى شناسى» بدون اعتقاد به خداى یگانه، ناقص است؛ «انسان شناسى» هم بدون اعتقاد به روح جاودانى ناتمام است. آنگاه مسائل اساسى معاد را به شیوه‌اى متناسب با نگارش این كتاب، مورد بررسى قرار خواهیم داد.

موضوعات مرتبط: معاد شناسی

برچسب‌ها: معاد شناسی

ادامه مطلب

برتری درجه امامت بر نبوت

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

برتری درجه امامت بر نبوت

منبع: پایگاه حوزه

سوال

اعتقادات شیعه در رابطه با شؤون امامان(ع)، در مقایسه با دیگر پیامبران در طول تاریخ، چیست؟

پاسخ

قرآن چنین می فرماید : (وَ إِذِ ابْتَلی‏ إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمامًا قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمین ، (به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد. خداوند به او فرمود: (من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم!) ابراهیم عرض کرد: (از دودمان من (نیز امامانی قرار بده!)) خداوند فرمود: (پیمان من، به ستمکاران نمی‏رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند)

موضوعات مرتبط: نبوت شناسی

برچسب‌ها: امامت نبوت امام برتری درجه امامت بر نبوت مقام امامت مقام نبوت ابراهیم

ادامه مطلب

تفاوت بنیادی بین نبوت و امامت چیست؟

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

عکس پروفایل اسم نبوت طرح سرمه ای

تفاوت بنیادی بین نبوت و امامت چیست؟

منبع: پایگاه حوزه

سوال

حضرت ابراهیم امام شد بعد از امتحانات مخصوصی و این نشان می دهد که امامت بالاتر از موقعیت نبوت می باشد و همچنین همه انبیاء خدا امام نیستند. چه تفاوت بنیادی بین این دو وجود دارد؟

پاسخ

آنچه از روایات اهل بیت علهیم السلام فهمیده می شود این است که: نبی کسی است که وحی الهی را در عالم خواب می بیند. و رسول، آن کسی است که فرشته وحی را در عالم بیداری نیز مشاهده می کند و با او صحبت می کند.

اما در مورد امامتی که خداوند قرار می دهد یعنی امامت الهی چنانکه خداوند در مورد حضرت ابراهیم (ع) فرموده: “ إِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمامًا “ [1]

باید بگوئیم که منظور هدایت بامر ملکوتی است یعنی امام کسی است که دارنده مقام ولایت باطنی و قدرت تصرف در تکوین باشد تا بتواند هدایت بمعنای ایصال به مطلوب(رساندن به هدف) نه فقط ارائه طریق (نشان دادن راه) را انجام دهد.

دلیل این مطلب آیات قرآن کریم است که هر جا امامت الهی را بیان می کند می فرماید:

«وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا » [2]

« وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا » [3] (و از آنان امامان (و پیشوایانی) قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت می‏کردند؛ چون شکیبایی نمودند، و به آیات ما یقین داشتند).

یعنی امام کسی است که به امر ما هدایت می کند و در آیات دیگر امر الهی را بیان می کند:

« إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شیْئاً أَن یَقُولَ لَهُ کُن فَیَکُونُ‏ » (‏فرمان او چنین است که هرگاه چیزی را اراده کند، تنها به آن می‏گوید: «موجود باش!»، آن نیز بی‏درنگ موجود می‏شود) [4]

پس امام کسی است که دارنده این امر الهی باشد یعنی قدرت تصرف بر تکوین، و اطلاع بر ظاهر و باطن عالم داشته و همه اعمال و قلوب در نزد او مکشوف باشد.

[1] سوره بقره، آیه 124.

[2] سوره انبیاء، آیه 73.

[3] سوره سجده، آیه 24.

[4] سوره یسن، آیه 83.

موضوعات مرتبط: نبوت شناسی

برچسب‌ها: نبوت و امامت امام أئمة یهدون بأمرنا تفاوت بنیادی امامت الهی تفاوت

فرق امامت با رسالت

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

عکس پروفایل اسم نبوت طرح قرمز طلایی

فرق امامت با رسالت

منبع: پایگاه حوزه

سوال

فرق امامت و رسالت چیست ؟

پاسخ

امامت جنبه حقّی و رسالت جنبه خلقی دارد رسالت تئوری توحید را ترسیم می کند و امامت اجرای آن را و عمل کردن به آن را به عهده می گیرد. رسالت جنبه ظاهر و هدایت ظاهری را رهبری می کند که امام علاوه بر این، هدایت باطنی را هم به عهده دارد. امامت مقام ولایت کلّیه و مطلقه الهی و مرتبه خاصی از قرب الهی است. و رسالت این گونه نیست.

به تصریح قرآن مجید، حضرت ابراهیم(ع) که دارای مقام رسالت بود، بعد از سالها پیامبری و گذراندن امتحانات زیاد به مقام امامت نائل شد. [i]

«وَ إِذِ ابْتَلی‏ إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمامًا قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمینَ» [ii]

(به خاطر آورید) هنگامی که خداوند، ابراهیم را با وسایل گوناگونی آزمود. و او به خوبی از عهده این آزمایش ها برآمد. خداوند به او فرمود: من تو را امام و پیشوای مردم قرار دادم‏! ابراهیم عرض کرد: از دودمان من (نیز امامانی قرار بده‏!) خداوند فرمود: پیمان من‏، به ستمکاران نمی‏رسد! (و تنها آن دسته از فرزندان تو که پاک و معصوم باشند، شایسته این مقامند).

[i] تفسیر المیزان، ج1، ص124 و ترجمه تفسیر المیزان، ج1، ص403.

[ii] سوره بقره، آیه 124.

موضوعات مرتبط: نبوت شناسی

برچسب‌ها: امامت رسالت امام امامت با رسالت امامت مقام ولایت کلیه امامت جنبه حقی و رسالت

اشعار مولانا درباره خدا با مفاهیم بسیار زیبا و عرفانی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

اشعار زیبا و دلنشین مولانا درباره مولانا

اشعار زیبا و پرمحتوی مولانا در مورد خدا

در هوایت بی قرارم روز و شب
سر ز پایت بر ندارم روز و شب

روز و شب را همچو خود مجنون کنم

روز و شب را کی گذارم روز و شب؟!

جان و دل می خواستی از عاشقان

جان و دل را می سپارم روز و شب

تا نیابم آنچه در مغز منست

یک زمانی سر نخارم روز و شب

تا که عشقت مطربی آغاز کرد

گاه چنگم، گاه تارم روز و شب

ای مهار عاشقان در دست تو

در میان این قطارم روز و شب

زآن شبی که وعده دادی روز وصل

روز و شب را می شمارم روز و شب

بس که کشت مهر جانم تشنه است

ز ابر دیده اشکبارم روز و شب

شعر مولانا در مورد خدا

اندر دل من، درون و بیرون همه او است
اندر تن من، جان و رگ و خون همه اوست

اینجای چگونه کفر و ایمان گنجد؟!
بی‌چون باشد وجود من، چون همه اوست

موضوعات مرتبط: خدا شناسی

برچسب‌ها: خدا شناسی

اشعار مولانا درباره خدا با مفاهیم بسیار زیبا و عرفانی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

شعر درباره خدا در آثار اغلب شاعران پارسی زبان و ایرانی به چشم می خورد و شاعران در گذشته دیوان خود را با ابیاتی در مورد خدا شروع می کردند. اشعار مولانا درباره خدا از انواع شعرهای دلنشین و پرمحتوی هستند و اگر شما به خواندن اشعار زیبا که در مورد خدا سروده شده اند علاقه مند هستید بهتر است از مطالعه این اشعار غافل نشوید.

اشعار مولانا درباره خدا در انواع مضامین پرمحتوی و دلنشین سروده شده اند و شما می توانید این اشعار زیبا را در زمان اوقات فراغت خود مطالعه کنید و از محتوای این اشعار نهایت لذت را ببرید.

اشعار زیبا مولانا در مورد خدا

اشعار مولانا درباره خدا با مضامین پرمحتوی و دلنشین

اشعاری که در مورد خدا سروده می شوند می توانند به شما احساس آرامش زیادی بدهند. در مطالب قبلی شعر زیبا در مورد خدا را مطالعه کردید در ادامه این مطلب قصد داریم تا اشعار مولانا درباره خدا در اختیار شما همراهان عزیز و گرامی قرار دهیم.

موضوعات مرتبط: خدا شناسی

برچسب‌ها: خدا شناسی

ادامه مطلب

خدا شناسی به زبان ساده[1] بخش اول

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : یک شنبه 28 فروردين 1402

درس های خداشناسی

برهان وحدانیت و یگانه بودن خدا:

خداوند یکتاست و همانندی ندارد زیرا اگر چند خدا وجود داشت ، این خدا ها می بایست اشتراکات یا تفاوت هایی داشته باشند(شما وقتی چند چیز را در نظر بگیرید این اشیاء با هم شباهت ها یا تفاوت هایی دارند) ،پس اگر اشتراکات یا تفاوت هایی داشته باشند یعنی ترکیب یافته از چند جزء هستند که این اجزاء با هم شباهت یا تفاوت دارند در صورتی که ما در برهان بساطت ذات، ثابت کردیم که خداوند ترکیب یافته از اجزاء و قسمت هایی نیست بلکه یک وجود یکپارچه است، بنابر این نتیجه می گیریم امکان ندارد در کنار خداوند ،خدای دیگری هم وجود داشته باشد و خداوند، یگانه (واحد) است

موضوعات مرتبط: خدا شناسی

برچسب‌ها: خدا شناسی

ادامه مطلب

.:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

به وبلاگ من خوش آمدیداین وبلاگ در راستای انتشار فعالیتهای فرهنگی ،هنری ،قرآنی ، اعتقادی، دینی ومذهبی ، تربیتی کانون فرهنگی وهنری امام حسن مجتبی شهر سلامی ایجاد وراه اندازی شده است