برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان کانون فرهنگی وهنری کریم اهل بیت شهر سلامی و آدرس kanoonemamhassan24.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.

حمل خرده بار از چین

حمل و سفارش از چین به ایران


	نام :
	وب :
	پیام :
	2+2=:


(Refresh)

خبرنامه وب سایت:

آمار وب سایت:

بازدید امروز : 625
بازدید دیروز : 946
بازدید هفته : 625
بازدید ماه : 15526
بازدید کل : 172434
تعداد مطالب : 2472
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

امام هادی علیه السلام و نکته هایی از آیات وحی

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 2 تير 1403

میلاد امام هادی

امام هادی علیه السلام و نکته هایی از آیات وحی

جايگاه و نقش اهل‏بيت (عليهم‏السلام) در ترويج و توسعه فرهنگ قرآنى، به ويژه تفسير قرآن كريم، نقش كليدى و اساسى در تبيين حقايق قرآنى است. بدون شک مکتب تفسیری اهل‌بیت (علیهم السلام)در میدان تفسیر و تأویل و بیانِ معانی و مفاهیم قرآن، برجستگی خاصی نسبت به دیگر مکاتب تفسیری دارد.

این برجستگی به دلیل وابستگی آنان به پیامبر و اتصال آموزه‌های این خاندان به وحی، گستردگی و عمق معانی بیان شده از سوی آنها و برگزیدن بهترین روش برای رسیدن به پیام و حقیقت قرآن است. پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) در حدیث ثقلین که شیعه و سنی آن را پذیرفته و نقل کرده اند، اهل بیت خویش را در کنار قرآن به عنوان یکی از دو ثقل و وسیله هدایت امت اسلامی معرفی می کند.

موضوعات مرتبط: میلاد ها

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

ماجرای خواندنی احترام امام هادی (ع) به دانشمندان

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 2 تير 1403

میلاد امام هادی

ماجرای خواندنی احترام امام هادی (ع) به دانشمندان

احترام به علما و دانشمندان از دیر باز نزد اقوام و ملل گوناگون مرسوم بوده و پس از اسلام نیز مورد تاکید زیادی از جانب ائمه اطهار علیهم السلام قرار گرفته است. این مساله به قدری نزد امامان معصوم اهمیت داشته که در دستورات دینی و روایات ما بر آن بسیار تاکید شده. ما در این مقاله به نمونه ای از این مورد اشاره می کنیم.

موضوعات مرتبط: میلاد ها

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

امام هادی در تاریخ اهل سنت

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 2 تير 1403

میلاد امام هادی

امام هادی در تاریخ اهل سنت

امام هادی (علیه السلام) دهمین امام شیعیان و یکی از مظلومترین ائمه اطهار در بین این ذوات مقدسه است. ایشان در طول عمر چهل و یک ساله خود با شش خلیفه سفّاک و ظالم عباسی هم عصر بودند و از طرف آن‌ها آزار و اذیت‌های بسیاری متوجه ایشان می‌شد، اما با همه سخت‌گیری‌ها و مشکلاتی که در آن عصر، وجود داشت ایشان از همه لحظات مقتضی، استفاده وافی را برده و در جهت نشر و گسترش اسلام ناب و سیره آباء و اجداد طاهریشان قدم‌های مؤثری برداشتند.

موضوعات مرتبط: میلاد ها

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

کتاب

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 2 تير 1403

چهل حدیث از امام هادی علیه السلام

کتاب " چهل داستان و چهل حدیث از امام هادی علیه السلام "نوشته عبدالله صالحی توسط انتشارات مهدی یار به چاپ رسیده است.

از جمله سرفصل های این کتاب الکترونیک عبارتند از :

خلاصه حالات دوازدهمین معصوم ؛

دهمین اختر امامت؛

مدح در طلعت نور دهمین اختر امامت؛

طلعت نور بین مکّه و مدینه؛

فراهم شدن آب برای نماز؛

آگاهی از درون اشخاص؛

خبر از دگرگونی رؤ سای حکومت؛

نان در سفره و بلعیدن جادوگر؛

پیدایش دو درخت بزرگ؛

نمایش لشکر امام در مقابل خلیفه؛

دریافت اموال در موقع مناسب؛

پیش گوئی از مرگ فرمانده گارد؛

و...

دانلودکتاب چهل داستان و چهل حدیث از امام هادی علیه السلام، اندروید

موضوعات مرتبط: میلاد ها

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

کتاب

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : جمعه 2 تير 1403

کتاب " تحلیلی از زندگانی امام هادی علیه السلام "نوشته باقر شریف قرشی توسط انتشارات کنگره جهانی حضرت رضا ( علیه السلام ) به چاپ رسیده است.

از جمله سرفصل های این کتاب الکترونیک عبارتند از :

ولادت و دوران رشد امام؛

مظاهر شخصیت امام؛

علوم و معارف امام؛

اصحاب و راویان حدیث امام؛

امام در سامرا؛

عصر امام هادی؛

بسوی بهشت برین

و...

دانلودکتاب " تحلیلی از زندگانی امام هادی علیه السلام، اندروید

موضوعات مرتبط: میلاد ها

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

پناه بردن به خدا در زندگی (1)

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 1 تير 1403

نشست بررسی «رویکردهایی به قرائات قرآن» برگزار می شود

4- اقدام عملی برای پناه بردن به خدا
– نکته‌ی دیگر، پناهندگی تنها با زبان نیست، اگر پناهنده بودی، یک کاری هم بکن.
یک قصّه‌ای است حتماً می‌دانید، ولی باز خوب است، چون قرآن است. امام حسن و امام حسین علیهما السلام بچّه بودند، مریض شدند، پیغمبر و اصحابی رفتند عیادتش، پیشنهاد شد که برای سلامتی این‌ها سه روز روزه بگیرند، نذر کردند، روزه گرفتند، بچّه‌ها الحمدلله خوب شدند. وقتی روزه گرفتند، تا رفتند افطار کنند، دیدند یک کسی در می‌زنند فقیر، مرحله‌ی دیگر در را می‌زنند اسیر، مرحله‌ای دیگر در را می‌زنند مسکین. سه بار این‌ها روزه گرفتند، رفتند افطار کنند، در خانه را زدند، این‌ها نانشان را دادند، با آب افطار کردند، بعد هم گفتند: «ما از شما تشکّر نمی‌خواهیم، توقّع نداریم که نه دعا کنید، نه تشکّر کنید» پس برای چه؟ «إِنمَّا نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکُمْ جَزَاءً وَ لَا شُکُوراً» (انسان/ 9)، ما فقط برای خدا افطاری دادیم، بعد گفت: «إِنَّا نخَافُ مِن رَّبِّنَا»، این آیه مهم است، ما از خدا می‌ترسیم، از روز قیامت، «یَوْماً عَبُوسًا قَمْطَرِیراً» (انسان/ 10)، یعنی آن کسی که می‌گوید من می‌ترسم، آن کسی که می‌گوید من پناه می‌برم، باید واقعاً هم … . شما می‌گویی: «اَللَّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ»، خدایا همه‌ی فقیرها را غنی کن، خودت هم یک کمکی کن. من اگر یک لیوان آب دستم بود، یک کسی هم تشنه‌اش است، بگوییم: «آقا آبش بده»، می‌گوید: «خودت بده» تو که به خدا می‌گویی گرسنه را سیر کن، خودت هم یک گرسنه را سیر کن. این‌ها وقتی می‌گویند: «نخَافُ مِن رَّبِّنَا یَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِیراً» (انسان/ 10)، ما از قیامت می‌ترسیم، می‌گوید علامتش این است که خودشان هم افطاری‌شان را دادند.

موضوعات مرتبط: درسهایی از قرآن

برچسب‌ها: قرآن شناسی

ادامه مطلب

فضایل امیرالمومنین در کلام پیامبر اکرم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 1 تير 1403

افتخار با قرآن بودن

«حدیث علیٌّ مع القرآن»

https://static.ahlolbait.com/files/ahlolbait/old/u1001/50/velayat4_0.jpg

حدیث «علیٌّ معَ القرآن» از مختصات امیرالمؤمنین علی علیه السلام است که درباره هیچ یک از صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل نشده که ذره‎ای از شخصیت بزرگ آن حضرت را نشان می‎دهد.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود:

عَلیٌّ مَعَ القُرآنِ و القرآنُ مَعَ عَلیّ، لَن یَفتَرقا حَتّی یَردا عَلَیّ الحَوض. (1)

«علی با قرآن است و قرآن با علی است و از یکدیگر جدا نمی‎شوند تا در بهشت در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.»

یعنی علی علیه السلام قرآن مجسم است و گفتار و رفتارش گویای آیات قرآن است.

پی‎نوشت‎ها:

1- مستدرک حاکم، ج 3، ص 134 «باب مناقب علی علیه السلام»/ صواعق محرقة، ابن حجر، ص 122 «باب فضائل علی علیه السلام»/ مختصر کنز العمّال و مسند احمد (در حاشیه) ج 5، ص 30/ ینابیع المودّة، باب 20، ص 90.

منبع:

امام علی علیه السلام و مسائل سیاسی، محمد دشتی، ج 9 .

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

فضایل امیرالمومنین در کلام پیامبر اکرم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 1 تير 1403

افتخار باز گذاشتن در خانه علی علیه السلام به مسجد

حدیث سدّ الأبواب

https://static.ahlolbait.com/files/ahlolbait/old/u1001/50/velayat5_0.jpg

وقتی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مسجد مدینه را ساخت، خانه‎هایی در کنار آن بنا نهاد که زنان خویش را در آن مسکن داد، برای علی بن ابیطالب علیه السلام نیز منزلی در کنار منزل خود ساخت.

یاران آن حضرت نیز هر یک حجره‎ای در اطراف مسجد ساخته و ساکن شدند که درهای همه آن منازل به مسجد باز می‎شد و آنها به خانه‎های خویش از درون مسجد رفت و آمد می‎کردند.

تا آن که وحی الهی نازل شد که به جز در منزل رسول خدا صلی الله علیه و آله و در منزل علی بن ابیطالب باید همه درها بسته شود.

به دنبال این فرمان رسول خدا فرمود: سدّوا هذهِ الابوابَ الاّ بابَ علیٍّ ؛ «همه این درها را ببندید، مگر در خانه علی بن ابیطالب را .»

مردم در این باره به گفتگو برخاستند.

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

فضایل امیرالمومنین در کلام پیامبر اکرم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 1 تير 1403

افتخار جانشینی پیامبر اکرم

«حدیث المنزلة»

https://static.ahlolbait.com/files/ahlolbait/old/u1001/50/velayat6_0.jpg

در سال نهم هجرت، رسول خدا صلی الله علیه و آله به تبوک لشکر کشید، چون این مانور نظامی طول می‎کشید و آن حضرت تا مرزهای شام از مرکز حکومت دور می‎شد؛ لازم بود مردی توانا در مدینه جانشین آن حضرت شود تا مرکز حکومت کاملاً در امان باشد، بدین جهت صلاح دید که علی بن ابیطالب علیه السلام را در مدینه جانشین خود قرار دهد.

پس از حرکت رسول خدا منافقین در شهر شایع کردند که پیامبر نسبت به علی بن ابیطالب علیه‎السلام قهر کرده و بی مِهر شده است، به دلیل آن که او را با خود نمی‎برد.

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

پناه بردن به خدا در زندگی (1)

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 1 تير 1403

1- محدودیت‌ها و خطرپذیری انسان در برابر حوادث
انسان محدود و خطرپذیر است، یعنی ده، پانزده تا اصل نوشتم که این‌ها قبل از حسد بوده (1:42)، انسان محدود است. انواع مرض‌ها از کنار آدم رد می‌شود، ممکن است متوجّه نشود، ما یک سفری که مثلاً در آن صد کیلومتر می‌خواهیم راه برویم، این صد کیلومتر سوار ماشین می‌شویم، وقتی رسیدیم، فوقش اگر متوجّه بشویم، می‌گوییم الحمدلله سالم رسیدیم، ولی در این صد کیلومتر چند بار این لاستیک‌ها چرخید؟ صد کیلومتر را تقسیم کنید، ضرب کنید به چهار تا لاستیک، هر لاستیکی در هر ثانیه‌، یا دقیقه‌ای چند دفعه‌ای چرخید؟ و هر دفعه که این لاستیک می‌چرخد، ممکن است لاستیکش بترکد و یکی از چرخ‌ها ما را سرنگون کند.

موضوعات مرتبط: درسهایی از قرآن

برچسب‌ها: قرآن شناسی

ادامه مطلب

پناه بردن به خدا در زندگی (1)

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : پنج شنبه 1 تير 1403

2- پناه بردن به خدا و اولیای خدا در زندگی
در اسلام دو تا پناهگاه برای ما معیّن شده:
– یکی دستت را تو دست خدا بگذار، «کَلِمَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی‏» (بحار الأنوار، ج‏ 49، ص 127)، «حِصْن» با حاء جیمی، با صاد، یعنی اگر می‌خواهی، «حِصْن» یعنی قلعه، آدم وقتی تو قلعه رفت، دیگر خاطرش جمع است، چون دیوار قلعه کلفت است و بزرگ است، آن هم از تو خودش قفل می‌کند، می‌گوید اگر می‌خواهی حرام نشوی، هدر نروی، این طرف و آن طرف تکّه پاره‌ات نکنند، فکرت را ببرند، گوشت را ببرند، چشمت را ببرند، دینت را ببرند، اخلاقت را ببرند، وطنت را ببرند، وجدانت را ببرند، اگر می‌خواهی حفظ بشوی، باید دستت را تو دست خدا بگذاری، این یک پناهگاه، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ»، «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»، «رَبِّ النَّاسِ»، «رَبِّ الْفَلَقِ».

موضوعات مرتبط: درسهایی از قرآن

برچسب‌ها: قرآن شناسی

ادامه مطلب

بر كرانه‌ی الغدیر 3‏

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 31 خرداد 1403

بر كرانه‌ی الغدیر 3‏

پیامبر از علی می‌گوید 1‏

آنچه ‌خوبان همه دارند تو یكجا داری

حتما مقدمه اولین نوشتار از مجموعه‌ی بر كرانه‌ی الغدیررا كه برای بالیدن به امیر مومنان كه همه بر عظمتش معترفند را بخوانید تا هدفمان را در ارائه‌ی این سری مطلب بدست آورید.

احمد حنبل، امام مذهب حنبلی به اِسنادش از عبدالرزاق، از پیامبر صلی‌الله علیه و‌آله وسلم روایت کند که: ‏‏[روزی پیامبر در جمع اصحابش بود كه فرمود:]

«هر که خواهد که بنگرد به آدم در دانشش و به نوح در ‏فهمَش و به ابراهیم در خویَش و به موسی در نیایش‌هایش و به عیسی در سُنتش و به محمد در تمام و ‏کمالش باید که به این مرد که دارد می‌آید بنگرد» ‏

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

بر كرانه‌ی الغدیر 4‏

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 31 خرداد 1403

بر كرانه‌ی الغدیر 4‏

تشریح برنامه‌های دهه امامت و ولایت صدا و سیما

گروه نامردان

برایتان از تاریخ می‌گویم. از روزهایی سیاه و مردمانی سیاه‌روتر. آدم‌نمایانی ‏كه همه بودند و به چشم خود دیدند و شنیدند آنچه را كه پیامبر گفت، اما با ‏گستاخی آن را زیر پا نهادند و پامال نمودند. حتی وقتی به خدا قسَمشان ‏دادند كه شما را به خدا آیا نشنید و ندیدید، محكم گفتند كه چرا دیدیم و ‏شنیدیم؛ اما من مانده‌ام كه چگونه باز سر تافتند و...‏

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

فضایل امیرالمومنین در کلام پیامبر اکرم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 31 خرداد 1403

معیار مؤمن و منافق بودن

«حدیث لا یحبّه الاّ مؤمنٌ»

خلاصه این حدیث شریف آنست که علی بن ابیطالب علیه السلام معیار ایمان و کفر است، فقط مؤمنان می‎توانند آن حضرت را دوست بدارند.

از طرف دیگر فقط منافقان آن جناب را دشمن می‎دارند.

این حدیث شریف که کتاب‎های شیعه و اهل سنت را پر کرده و از حدّ تواتر گذشته است از مناقب منحصر به فرد حضرت علی علیه السلام می‎باشد که با تعبیرهای مختلف از رسول خدا نقل شده است که فرمود:

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

در محضر قرآن کریم ـ جلسه دوم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 31 خرداد 1403

قرآن آموز

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏»

«أُفَوِّضُ أَمْري إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصيرٌ بِالْعِبادِ».[1]

«رَبِّ اشْرَحْ لي‏ صَدْري * وَ يَسِّرْ لي‏ أَمْري * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني‏ * يَفْقَهُوا قَوْلي‏».[2]

«اللَّهُمَّ وَ أَنْطِقْنِي بِالْهُدَى وَ أَلْهِمْنِي التَّقْوَى».[3]

مقدّمه

هدیه به پیشگاه با عظمت حضرت امیرالمؤمنین علیه أفضل صلوات المصلّین صلواتی هدیه بفرمایید.

اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم

عرض ادب به ساحت مقدّس حضرت بقیة‌ الله اعظم روحی و ارواح العالمین له الفداه و عجّل الله تعالی فرجه الشریف وَ رَزَقَنا الله تعالی رؤیَتَهُ وَ زِیارَتَهُ و الشَّهادَةَ بَینَ یَدَیه صلوات دیگری محبّت بفرمایید.

اللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّل فَرَجَهُم

موضوعات مرتبط: در محضر قران

برچسب‌ها: قرآن شناسی

ادامه مطلب

در محضر قرآن کریم ـ جلسه دوم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 31 خرداد 1403

عکس پروفایل معنوی + متن زیبای مذهبی مناجات با خدا

واقعاً برای خود ما هم عجیب است، اگر کسی بررسی کند وقتی یک زلزله می‌آید گوشه‌ای از کره زمین می‌لرزد اما مابقی جاها اصلاً متوجه نمی‌شوند، در حالی که اگر این زمین بخواهد کلا بشدت بلرزد از مدار خارج می‌شود، این سرعتی که زمین دور خودش می‌چرخد و این سرعتی که در آن مدار می‌چرخد که شب و روز و سال را تعیین می‌کند، ما همینجا نشسته‌ایم و هیچ احساسی نداریم.

موضوعات مرتبط: درسهایی از قرآن

برچسب‌ها: قرآن شناسی

ادامه مطلب

در محضر قرآن کریم ـ جلسه دوم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 31 خرداد 1403

عکس نوشته قرآنی :: حوالی خدا

می‌گوید بدهکار هستم، یا صد میلیون تومان یا سه هزار و پانصد دلار، هر دو یک اندازه است، نمی‌گوید من بدهکار هستم، این صد میلیون تومان را می‌خواهی یا این ده دلار را؟ یعنی باید این دو عدل هم باشند.

صریح آیه هم این است که کافی است، پس باید عدل هم باشند.

برای همین این‌ها بیشتر تعجّب کرده‌اند. «فَاسْتَنْطِقُوهُ وَ لَنْ يَنْطِقَ».

از طرفی مرحوم آسید علی بهبهانی اعلی الله مقامه الشّریف که بعداً متن ایشان را می‌خوانیم می‌فرماید که شهادت خدا معصومانه است. حال بیان «معصومانه» برای خدا بی‌ادبی است، اگر بگویم «بی‌خطا» است بهتر است، قطعی است، صدق محض است، پس باید در شهادت دوم هم این باشد.

موضوعات مرتبط: در محضر قران

برچسب‌ها: قرآن شناسی

ادامه مطلب

در محضر قرآن کریم ـ جلسه دوم

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : چهار شنبه 31 خرداد 1403

عکس پروفایل زیبا و متن احساسی در مورد خدا

یعنی شما باید بتوانید در نهایت برای ادعای خودتان مصداقی را تعیین کنید، یک طرف شاهد که شهید است خدای متعال است، آن طرف چه کسی است؟ هر کسی که تورات و انجیل را خوانده است؟؟؟

ما بر خلاف آیات متعدد که در قرآن کریم داریم، قرآن کریم می‌فرماید شهادت خدا کافی است، اگر نمی‌فرمود هم کافی بود چون شهادت خدای متعال است، الآن این استدلالی که خدای متعال است، به قول مرحوم آسید علی بهبهانی اعلی الله مقامه الشّریف، وقتی می‌فرماید «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ» این یک برهان است؟ باید برهان باشد، اگر برهان نباشد، اگر گمان و ظن غیریقین‌آور باشد جواب از نبوّت… نبوّت یقین لازم دارد، وقتی می‌فرماید «قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ» یعنی یک برهان، کافی هم هست، شأن حضرت حق هم این نیست که برای برهان حضرت حق به چیز دیگری نیاز باشد، اگر نمی‌فرمود کافی هست هم، برهان خدای متعال باید کافی باشد، آن چیزی که ضمیمه کردیم و گفتیم یک نفر دیگر، پس این هم باید برهانی باشد، پس باید او هم معصوم باشد، شهادت آدم عادی که یقین بهمراه ندارد، به «كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ» عطف شده است، باید در حکم مشترک باشد.

موضوعات مرتبط: در محضر قران

برچسب‌ها: قرآن شناسی

ادامه مطلب

غدیر در کشاکش اندیشه ها

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 30 خرداد 1403

Masjedpajoh.ir

غدیر در کشاکش اندیشه ها

محتواى غدیر حقیقتى ابدى است

اصولاً نگریستن به واقعه غدیر به چشم یك امر تاریخى كه قرونى بر آن گذشته است, نگریستن به واقعه غدیر بر خلاف فهم دین است و نیز بر خلاف فهم این واقعه.

صورت ماجراى غدیر, یك امر تاریخى است كه 14 قرن بر آن گذشته است, اما محتواى آن چه بوده است؟

بر خود اسلام نیز 14 قرن گذشته است؛ بر دعوتهاى اسلام: دعوت به یكتا پرستی, حریت, عدالت, نماز و زكات و جهات و امر به معروف و نهى از منكر نیز 14 قرن گذشته است, اما اینها حقایق زمانى نیستند, حقایق ابدیند. اینها را با واحد (زمان) نمی توان سنجید, با واحد (انسان) و واحد (حیات انسانی) باید سنجید. و به دیگر سخن, اینها حقایق خداییند كه تا جاودان دگرگونى نیابند, چنانكه قرآن فرموده است: "ولن تجد لسنة الله تحویلا". محتواى غدیر نیز یكى از همین حقایق خدایى و ابدى است, كه تا هر لحظه كه فجر بدمد و طلوعى باشد و روزى آید, حقیقت آن ـ از نظر منطقى الهى باید حكم بر زندگى و زندگیها باشد.

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

غدیر در کشاکش اندیشه ها

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی

تاریخ : سه شنبه 30 خرداد 1403

یادداشت روز/دهه ی ولایت و امامت

پاسخ شرف الدین (نامه02 1)

همه مردم مى دانند كه امام و دیگر دوستانش, از بنى هاشم و غیر بنى هاشم, در بیعت با ابوبكر حضور نداشتند و پا به سقیفه نگذاشتند. آنان از سقیفه و آنچه در سقیفه مى گذشت دور بودند. آنان با همه وجودشان سر گرم مصیبت بزرگ بودند: مرگ پیامبر, و به وظیفه واجب و فوری, كفن و دفن پیامبر (ص) پرداخته بودند. و جز به این حادثه به چیزى نمىاندیشیدند. از طرف دیگر, تا آنان مشغول جمع كردن بدن پیامبر و اداى مراسم نماز و دفن او بودند, مردم سقیفه كار خود را كردند و مسئله بیعت با ابوبكر را سر و صورت دادند. و از باب رعایت احتیاط و دور اندیشی, در برابر هر نظر یا حركت مخالف, كه باعث درهم ریختن تشكیلاتشان مى شد, متفقاً ایستادگى مى كردند.

موضوعات مرتبط: مناسبتی

برچسب‌ها: ویژه نامه ها

ادامه مطلب

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 124 صفحه بعد .:: This Template By : Theme-Designer.Com ::.

به وبلاگ من خوش آمدیداین وبلاگ در راستای انتشار فعالیتهای فرهنگی ،هنری ،قرآنی ، اعتقادی، دینی ومذهبی ، تربیتی کانون فرهنگی وهنری امام حسن مجتبی شهر سلامی ایجاد وراه اندازی شده است